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    El mito del “pasaporte palestino” fue desmentido.

    Jessica Berlin resumió en un minuto la esencia de lo que está sucediendo en el mundo

    Jessica Berlin resumió en un minuto la esencia de lo que está sucediendo en el mundo

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300 Preguntas en 300 Palabras, con Gabriel Ben-Tasgal – Capitulo 6

El año 2022 el destacado periodista y experto en medio oriente, Gabriel Ben Tasgal, publicó el libro “300 Preguntas en 300 Palabras”, sobre el fenómeno del Antisemitismo y la Judeofobia.

israelchile por israelchile
28/01/2025
Tiempo de Lectura: 7 mins
0

Por Gabriel Ben-Tasgal

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Las tres caras del Islam y la que debemos afrontar

El mito del “pasaporte palestino” fue desmentido.

Jessica Berlin resumió en un minuto la esencia de lo que está sucediendo en el mundo

CAPÍTULO 6

Por cercanía geográfica, conocimiento del idioma y más, es que contamos con mayor conocimiento sobre la historia y la situación actual de los judíos, el Judaísmo, el Sionismo y el antisemitismo en el mundo occidental.

En el mundo islámico del siglo XX y anteriores siempre hubo Comunidades Judías en medio de todas las poblaciones árabes y/o musulmanas.  Según Wikipedia, la población judía en países árabes y en países musulmanes el año 1948 fue de entre 985.000 y 1.118.000 personas. En la actualidad (datos al 2021) la población no supera las 27.083 personas.

Los motivos: expulsiones (más de 850.000) y masacres son las principales causas de esta drástica disminución.

Obviamente el antisemitismo ha sido la causa de que en los países árabes y musulmanes prácticamente ya no vivan ni puedan vivir  personas profesando su judaísmo. Esta temática es la que aborda Gabriel Ben-Tasgal esta semana en sus Preguntas y Respuestas en 300 Palabras.

 

PREGUNTA 176

¿Cómo fomentó el antisemitismo islámico la alianza del palestino Hajj Amin Al-Husseini (Mufti de Jerusalén) con Adolf Hitler?

El legado de la alianza entre el palestino Mufti de Jerusalén, Hajj Amin Al-Husseini, y Adolf Hitler se percibe, incluso, en nuestros días. El islamismo de los Hermanos Musulmanes (1928) fue muy influido por ideologías paralelas antiliberales: el fascismo y el nazismo. Un alumno de la Hermandad, el palestino Al-Husseini, dirigió las matanzas antijudías de 1920-21, 1929 y 1936-1939. AlHusseini huyó de los británicos, exiliándose primero en Irak, donde se había instaurado un régimen pronazi, de allí llegó a Italia para luego ser captado por Hitler. En junio de 1937 los nazis y los musulmanes estrechan lazos. El desencadenante fue la solución de dos Estados del plan Peel, inaceptable para ambos. En Zeesen, al sur de Berlín, funcionaba una radio de onda corta que transmitía programas diarios en árabe, turco y persa. Las emisiones eran muy populares e intercalaban propaganda antisemita con citas del Corán. Desde 1941, la programación fue dirigida por el Mufti. Uno de sus oyentes regulares era el iraní Ruhollah Khomeini. Entre 1941-1945, el Mufti dirigió las divisiones SS musulmanas en los Balcanes (reclutó musulmanes para las Waffen SS), siendo responsable directo por el asesinato de miles de niños judíos. Fue el Mufti quien pidió a Hitler que construyera cámaras de gas en Emek Dotan si lograban conquistar la tierra de Israel. Tras mayo de 1945, el nacionalsocialismo fue prohibido prácticamente en todo el mundo. En el mundo árabe, se expandió. En su informe sobre el juicio Eichmann (1961), Hannah Arendt escribió: “La prensa en Damasco, Beirut, El Cairo y Jordania no ocultan sus simpatías por Eichmann o su pesar porque ‘no había terminado el trabajo’”.

Los libelos nazis y Los Protocolos de los Sabios de Sion han sido ampliamente integrados por los Hermanos Musulmanes-Hamás quienes, inspirados en el Mufti, reformularon el nazismo en un molde islámico.

 

PREGUNTA 177

¿Cómo se manifiesta en la actualidad el antisemitismo en países musulmanes?

Un informe de la Liga Antidifamación (2014) mostró que el 74% de los adultos del Medio Oriente estaban de acuerdo con la mayoría de las once propuestas antisemitas planteadas incluyendo que “los judíos tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales” y “los judíos son responsables de la mayor parte de las guerras mundiales”.

En otra encuesta del 2006, el Times reveló que un horrible 37% de los musulmanes encuestados cree que la comunidad judía de Gran Bretaña era un blanco legítimo para sus ataques y no menos del 46% pensaba que la comunidad judía estaba aliada con los masones para controlar los medios de comunicación y la política.

La judeofobia se refleja en millares de sermones en donde “sabios musulmanes” comparan a judíos con monos y cerdos, acusando a los judíos de inventar el Holocausto, de ser “asesinos de profetas”, de inventar y difundir el Covid-19, sumado a que el seleccionado de fútbol de Alemania es el más popular en varios países ya que ellos… “Sí hicieron con los judíos lo que se debía”. La organización MEMRI ha traducido innumerables películas que demuestran lo aquí explicado. Esto no es el tipo de hostilidad contra los judíos que se encuentra en el Corán. Se trata de un núcleo duro de antisemitismo que deshumaniza y demoniza a los judíos, y que tiene mucho en común con la ideología nazi.

En enero de 2006, el filósofo tunecino Mezri Haddad se quejó de que la opinión pública árabe “ha encontrado en el antisemitismo el catalizador perfecto para todas sus heridas narcisistas y frustraciones sociales, económicas y políticas. Los fundamentalistas han reducido el Corán a un caso de antisemitismo nauseabundo”.

 Así, mientras algunos musulmanes apoyan la lucha universal contra el antisemitismo, otros, especialmente en el Medio Oriente, son los principales instigadores en el mundo.

 

PREGUNTA 178

¿Qué dicen las encuestas sobre el antisemitismo en países predominantemente musulmanes?

Las encuestas muestran que una sólida mayoría en muchos países predominantemente musulmanes defiende argumentaciones antisemitas. En 2009, entre el 95% y el 98% de la población de Egipto, Jordania y el Líbano dijo que tiene una opinión desfavorable de los judíos y la mayoría tiene una opinión muy desfavorable (más del 90%). Estas cifras fueron algo más bajas en Pakistán (78%) e Indonesia (74%). En Indonesia, sin embargo, las actitudes negativas no fueron tan fuertes. “Solo” el 36% tenía opiniones muy desfavorables sobre los judíos y el 38% tenía opiniones algo desfavorables. En Turquía, las opiniones negativas sobre los judíos aumentaron del 49% en 2004 al 73% en 2009, lo que se correlaciona con el ascenso de Erdogan, un ferviente líder antisemita turco (Pew Global Attitudes Project 2010).

Cuatro años más tarde, otra encuesta mostró que el 74% de la población de los países de Oriente Medio y África del Norte estaba de acuerdo con al menos seis de las once declaraciones antisemitas. Las diferencias entre los países fueron grandes. En todos los países árabes, desde Marruecos hasta Omán, al menos el 74% estuvo de acuerdo con al menos seis de las once frases antisemitas. Las actitudes antisemitas fueron algo más bajas en Irán (56%) y Turquía (69%). Los números fueron aún más bajos en Indonesia (48%), Bangladesh (32%) y Azerbaiyán (37%), todos países predominantemente musulmanes. En algunos países, existe una gran diferencia entre la población musulmana y la no musulmana, pero no en otros. En Malasia, el 83% de la población musulmana y el 34% de la población budista creen en al menos seis de las once declaraciones antisemitas. La diferencia es mucho menor en India (24% y 20%), y no hay diferencia entre la población cristiana y musulmana en Kazajstán (ambas se sitúan en 32%) (Liga AntiDifamación 2014).

 

PREGUNTA 179

¿De qué forma Irán fomenta el antisemitismo en la actualidad?

El antisemitismo iraní moderno eclipsa su papel desempeñado a la hora de socorrer a las víctimas del Holocausto. A partir de 1942, Irán aceptó a más de 116.000 refugiados polacos, algunos de ellos judíos, que huían de la ocupación alemana y soviética. Abdol Hossein Sardari, un diplomático iraní de París emitió muchos pasaportes a judíos para protegerlos de la persecución nazi. Actualmente, el antisemitismo del establishment iraní es un componente principal de la guerra contra Israel. Las características principales del antisemitismo iraní son:

1) Es patrocinado por el estado, es institucional y es un instrumento del régimen como parte de su política oficial y declarada para destruir a Israel.

2) Esta política se traduce en la negación oficial del Holocausto para socavar el derecho a existir del estado judío. La estrategia iraní hacia Israel consta de tres componentes: desarrollo de armas nucleares, apoyo al terrorismo y antisemitismo y negación del Holocausto. Los tres están interconectados y se apoyan mutuamente.

3) El régimen iraní exporta activamente el antisemitismo mediante su televisión, sitios web y películas, así como foros internacionales, ferias del libro y concursos. En diciembre de 2006 se celebró en Teherán una conferencia de negación del Holocausto y en julio de 2007 se presentó una exhibición negacionista. En América Latina, lo notamos claramente en Hispan TV o de boca de periodistas claramente antisemitas como Pablo Jofre Leal de Chile.

4) Irán está cooperando con partidos y organizaciones extremistas de derecha y de izquierda de todo el mundo para fomentar el antisemitismo. Lo notamos en la política claramente judeófoba del partido Podemos en España.

5) El antisemitismo iraní contiene elementos violentos y se basa en una plataforma religiosa e ideológica enseñada por la dirigencia teológica y ejecutada por sus brazos armados, ya sea la Guardia Revolucionaria o su proxy libanés, Hezbollah.

 

PREGUNTA 180

¿Es antisemita el movimiento terrorista palestino Hamás?

En base a sus declaraciones, el antisemitismo de Hamás es un hecho contundente. La Carta Fundacional del 18/8/1988 dice en su Preámbulo: “Israel existirá y continuará existiendo hasta que el islam lo destruya, tal como ha borrado a otros antes”.

De acuerdo con Abraham Foxman de ADL: “El credo de Hamás no es solo contra Israel, sino profundamente antisemita con el racismo en su núcleo. La Carta Fundacional de Hamás se lee como una versión moderna de Mein Kampf. De acuerdo con la carta, el pueblo judío solo tiene rasgos negativos y se presentan como la planificación para asumir el control del mundo”.

 La carta afirma que los judíos se merecen la enemistad y la ira de Dios debido a que recibieron las Escrituras, pero violaron sus textos sagrados, no creyeron en los signos de Allah y mataron a los profetas. “El Día del Juicio no vendrá hasta que los musulmanes combatan a los judíos; cuando el judío se oculta detrás de las piedras y los árboles, las piedras y los árboles dirán: ‘Oh, musulmanes, oh, Abdullah, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo’. Solo el árbol Gharkad no haría eso, porque es uno de los árboles de los judíos”.

 La carta asegura que, a través de la manipulación de los países imperiales y sociedades secretas, los judíos estuvieron detrás de una amplia gama de eventos y desastres que se remontan a la Revolución Francesa.

En 2017, Hamás reformó su Carta ideológica, aclarando que no buscaban una guerra con el pueblo judío sino solo contra el sionismo, al que considera responsable de la “ocupación de Palestina”. Se trató de un intento de desmarcarse de su enraizada tradición judeofóbica. Cientos de declaraciones mensuales de líderes de Hamás (pueden verse en Memri TV) confirman que siguen impulsando una agenda genocida.

 

 

 

Etiquetas: Antisemitismogabriel ben-tasgalIsraelMedio OrientePremium
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Bienvenidos a Israel Chile Noticias ! Este diario online es resultado del anhelo de un gran grupo de personas, quienes a partir del Salvaje Pogromo efectuado por el grupo terrorista Hamas contra la población civil del sur de Israel el 7 de octubre de 2023 pudieron ver y comprobar que las noticias referentes al conflicto entre Israel y los terroristas y secuestradores de Hamás, más lo referente a otros grupos terroristas nos llegaban y siguen llegando sesgadas, capciosas, parciales, en forma de medias verdades y hasta rotundas mentiras. A más de un año del incidente, con un aumento del antisemitismo producto de noticias y seudo noticias informadas con ese fin, estamos colocando nuestro grano de arena en el esclarecimiento de la verdad periodística.

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